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martes, 30 de marzo de 2010

[30-03-10] Primeros resultados del Proyecto Dachau.



Hace unas semanas hablaba del Proyecto Dachau [ver post]. Dicho proyecto se ha dado a conocer en el programa de radio Milenio 3. Ha sido realizado por el doctor psiquiatra José Miguel Gaona y ha consistido en realizar una serie de grabaciones en el campo de exterminio de Dachau (Alemania). Su objetivo: comprobar si se recogía algún sonido inexplicable o psicofonía.  Recogió 20 horas de material, y lo  subió a internet en bloques de 15 minutos, para que, cualquier persona pudiera oír ese material,  y reportar resultados. Después de una semana, aparecieron los primeros inquietantes resultados.

Puerta principal.

El antiguo campo de exterminio alemán está alejado de las grandes vías de comunicación. Únicamente accesible por carreteras secundarias. Es un lugar tranquilo donde reina el silencio. Roto por las visitas de los curiosos o por las rondas de los vigilantes. Las grabaciones se efectuaron por la noche, en dos puntos del recinto: en los barracones y en las cámaras de gas. Se ha eliminado, de todo el material obtenido, los minutos donde aparecen los sonidos de los vigilantes cuando pasaban cerca de las grabadoras.

Interior de los barracones.

Antes de la grabación, Ganoa hace diversas pruebas de sonido. Se observan varios detalles a tener en cuenta:
  1. La mayoría de  las estancias tienen el suelo de madera, y se comprobó que al pisarlo, hacía bastante ruido, ya que como he mencionado antes, el silencio en el recinto es absoluto.
  2. Se realizaron pruebas de sonido, como por ejemplo, grabar una conversación entre dos personas. Más adelante se verá porqué.
  3. Las estancias se caracterizan por estar en una situación acústica neutra.
  
Cámara de gas.

Los aparatos de grabación eran todos digitales. Las grabaciones fueron efectuadas por la noche, cuando el recinto estaba cerrado al público. Y se colocaron en lugares muy recónditos y de difícil acceso. donde únicamente Ganoa sabía su exacta ubicación. Las grabadoras se metieron en bolsas especiales, con la peculiaridad de que una vez cerradas, sólo se podían abrir, rompiéndolas.

Crematorios.

Después de una semana de haber publicado los audios en internet, diversas personas de diferentes lugares, han encontrado sonidos misteriosos, en determinados y exactos momentos (coincidencias). Estos han sido analizados en estudios de sonido, y finalmente se dieron a conocer los resultados. A lo largo de las grabaciones se oyen:

  • Campanadas repetidas a diferentes horas. Se ha comprobado de que, a tan solo tres kilómetros, hay un monasterio donde se toca la campana una vez al día y por la mañana. No existe ninguna otra fuente de emisión de éste sonido, lo cual da como resultado el primer sonido inexplicable.
  • Sonidos de motores. Los guardias no utilizan vehículos para su trabajo. Sin explicación aparente.
  • Sonido de aviones de hélice. El aeropuerto más cercano está a 45 Km. Y hoy en día el tráfico es de aviones a reactor y turbo hélices. Especialistas han reconocido el sonido y han dicho que eran motores empleados en la Segunda Guerra Mundial en Alemania. En Belchite (Zaragoza) se obtuvieron resultados idénticos en el pueblo antiguo abandonado. Allí, en el año 1937 hubo una gran batalla que asoló el pueblo. Inexplicable.
  • Ruido de maquinarias, como cuando se ponen en marcha. No hay maquinarias en funcionamiento en la zona. Inexplicable.
  • Sirenas de ambulancia. Podrían ser ambulancias reales. Tiene cierta explicación racional.
  • Lamentos y alaridos. Inexplicable.
  • Ruido de cerrojos de puertas. Se podría explicar.
  • Disparos. Sonidos muy claros. Especialistas en armas han identificado el ruido de rifles alemanes de la 2ª GM. Inexplicable.
  • Puertas metálicas que se cierran. Algunas de ellas se oyen como si estuvieran cerca de la grabadora, no habiendo realmente ninguna puerta "real". Inexplicable.
  • Voces infantiles y femeninas. En una de ellas se entiende que dicen en alemán: "Oh mein Gott" (Oh Dios mío). La grabación de la conversación que se hizo al principio de la prueba, difiere en eco y tonalidad. No eran voces de personas reales que estuvieran presentes. Inexplicable.
  • El sonido de un tren. Cuando el campo funcionaba, existía una línea de ferrocarril. Pero hoy en día es una línea muerta. Inexplicable.
  • Sonido del silbato de una máquina a vapor. Inexplicable.
  • Se recogen sonidos de pájaros. Por la noche no había el menor sonido de éstos. Pero puede tener una explicación racional.
  • Sonido extraño identificado como el motor de un compresor. No hay ningún compresor actualmente, pero durante su uso como campo de exterminio, había uno o varios para las cámaras de gas. Inexplicable.
  • Sin pasos previos dentro de un barracón, "algo" toca la grabadora. ¿Podría ser un animal como por ejemplo una rata?

Sección exterior del campo de concentración.

Teniendo en cuenta la terrible historia pasada, donde se ha realizado este experimento y los inquietantes resultados obtenidos, está claro que no dejarán a nadie indiferente. Incluso al más incrédulo le dará que pensar.

Este resumen lo he efectuado después de oir el programa de Milenio 3, donde hablan de los primeros resultados del "proyecto Dachau". A continuación os dejo el mp3 para el que quiera oirlo:



Duración: 103 minutos

Puedes descargar el mp3 desde aquí:

Tamaño: 40 Mb


El campo visto por el Google Earth.

Fuentes:
Web del Proyecto Dachau:  http://www.ikerjimenez.com/elproyectodachau/index.html

Audios:  http://www.ivoox.com/podcast-proyecto-dachau_sq_f14836_1.html
Mi primer post del Proyecto Dachau:  http://favataragora.blogspot.com/2010/03/10-03-10-el-proyecto-dachau.html
Fotos: Google imágenes

sábado, 27 de marzo de 2010

[27-03-10] Rubaiyat de Omar Kayyam


"Omar Kayyam (1048-1131) fue matemático, astrónomo y poeta persa, nacido en Nishapur, la entonces capital selyúcida de Jorasán (actual Irán).

Es conocido ante todo por su poesía, un corpus llamado Ruba`iyyat ("cuartetas", en persa), que como su nombre indica son series de cuatro versos, escritos en la lengua materna del poeta, el farsi.

Hay discrepancias sobre los versos que constituyen las Ruba`iyyat ya que éstas han sido en gran mediada reconstruidas a partir de varias copias diferentes, y es posible que en alguna recopilación haya versos no debidos a la mano del poeta.

 Omar Khayyam

Las Ruba`iyyat fueron expurgadas y fijadas por Sadeq Hedayat (1903-1951) escritor iraní, quien nos habla de Kayyam desde dos vertientes: como filósofo y como poeta. Del primero nos dice que era un filósofo materialista, pesimista y escéptico. Según Kayyam la naturaleza ciega y sorda continúa el ciclo: el cielo está vacío y no atiende a los gritos de nadie. Su pensamiento está empapado de tristeza, pena, inexistencia y muerte."

Algunas de sus cuartetas:

XX
Fugaces son nuestros días y huyen
como el agua de los ríos y los vientos del desierto.
Empero, dos días me dejan indiferentes:
El que ayer murió y el que mañana no ha nacido.

XXVIII
Convéncete bien de esto: Un día tu alma dejará el cuerpo
y serás arrastrado tras un velo fluctuante entre el mundo y lo incognoscible.
Mientras esperas ¡sé feliz!.
No sabes cuál es tu origen e ignoras cuál es tu destino.

XXXVII
Imposible observar el cielo.¡Llevo en los ojos un cendal de lágrimas!
Gráciles chispas son las hogueras del Infierno
frente a las llamas que me consumen.
El Paraíso para mí, no es más que un instante de paz.

XLI
Renuncia a la recompensa que merecías. Sé feliz.
No te lamentes por nada. No anheles nada.
Lo que te ha de suceder,
escrito está en el Libro que hojea al azar el viento de la Eternidad.

Ilustración de H. J. Ford sobre Rubaiyat.

Casi 900 años hace que Kayyam sentado a la sombra de una palmera, bebiendo en su cáliz de vino y contemplando la belleza de la vida, seguramente, en un instante de paz, escribía sus cuartetas. Un legado que ha llegado a nuestros días y que no ha caducado en nada. Su poesía es atemporal. A parte de la tristeza que en ciertos momentos puede aparecer, de sus palabras emanan una sabiduría eterna.

El pasado, murió. El futuro todavía no ha llegado. Así pues, solo nos queda el presente. Ser feliz ante la llegada de lo inevitable. Ese sería el resumen su filosofía.

La tecnología a avanzado a pasos de gigante, y sin embargo, el ser humano solo ha dado unos pequeños pasos. Al fin y al cabo, no somos tan diferentes de Kayyam. Un poco más civilizados, pero a veces ni si quiera eso.

Hay cuatro versiones disponibles en la descarga comprimida:

  1. Raúl Barea Núñez: versión anglo-española ilustrada.
  2. Shahriar Shahriari: en castellano. Variante respecto a la de Raúl Barea.
  3. Weblioteca: castellano. Es otra variante.
  4. Versión recopilada por mi con un artículo introductorio de la Wikipedia.

Género: Poesia.

Formato: pdf.

Tamaño: 2.5 Mb

Fichero comprimido con winrar y sin contraseña.

Descarga:   http://www.megaupload.com/?d=B0MMYVZ9

Mirror en Rapidshare para el que lo prefiera:

http://rapidshare.com/files/368825086/Rubaiyat_-_Omar_Kayyam_por_Favatar__ES-EN_.rar 


Fuentes:
  1. Wikipedia:  http://es.wikipedia.org/wiki/Omar_Jayyam
  2. Weblioteca:   http://www.weblioteca.com.ar/
  3. Wikipedia en inglés:  http://en.wikipedia.org/wiki/Rubaiyat_of_Omar_Khayyam 
  4. Mirar la puesta de sol en la playa.

jueves, 25 de marzo de 2010

[25-03-10] Arthur Hacker

La Tentación de Parsifal.

Arthur Hacker nació en Londres en 1858. Ya desde la infancia respiró la esencia del arte, ya que su padre era un grabador. Hacker estudió en la "Royal Academy of Arts", y después tuvo el privilegio de tener como profesor a Leon Bonnat, reputado pintor de retratos internacional y amigo de Degas.

Al igual que su maestro, comenzó su trabajo en pintura centrándose en los autorretratos y tratando sobre temas históricos y costumbristas. La fama le vino con la obra "La Anunciación" en 1892.

La Anunciación.

Fue elegido asociado de la Royal Academy donde impartió clases. Fundó con su amigo Stanhope Forbes, "the New English Art Club" para el estudio y difusión de la corriente del realismo.

Realizó varios viajes fuera de Reino Unido. Estuvo en España, Gibraltar y Tanger. Sus vivencias quedaron reflejadas en sus pinturas exóticas.

Primavera encarcelada.

Hacker cambió varias veces su estilo: pinturas al aire libre, pre-Rafaelismo, simbolismo,  y poético. Hacia 1910 fue elegido académico, y se centró en pinturas sobre las calles de Londres. Su obra más famosa en ésta época fue "Una Noche Húmeda en Piccadilly Circus", criticada, a veces, por ser "demasiado" moderna e impresionista.

Una Noche Húmeda en Piccadilly Circus.

En sus últimos años volvió a pintar sobre temas mitológicos y alegóricos. El 12 de Noviembre de 1919 murió en su residencia de Londres.

Syrinx.

A continuación os dejo una galeria de cuadros Arthur Hacker:




hacker, arthur �

Enlace directo:  http://community.webshots.com/slideshow/557952787TDNITW?mediaPosition=21

Fuentes:
  1. Donde encontré la galeria:  http://lienzos.blogspot.com/2007/03/hacker.html
  2. Biografia:  http://pintores.vtrbandaancha.net/Hacker.html
  3. The Chantrey Bequest:  http://myweb.tiscali.co.uk/speel/otherart/chantrey.htm
  4. Web Gallery:  Arthur Hacker
  5. Google imágenes:  Arthur Hacker

lunes, 15 de marzo de 2010

[15-03-10] La sombra del ciprés es alargada.

 (1)

El pasado día 12 de Marzo nos dejó Miguel Delibes. 89 años vividos dejando un legado literario de 65 obras. La primera de ellas publicada en 1947 (“La sombra del ciprés es alargada”), y la última en 2005 (“La Tierra herida: ¿qué mundo heredarán nuestros hijos?”). También fue cronista, dibujante y cazador.

Recuerdo que en el instituto, en la clase de literatura nos mandaron leer “la sombra del ciprés es alargada”. Yo nunca había leído nada de Miguel Delibes. Y me quedé traumatizado. La verdad, no era la mejor lectura para mi, en esa época, ya que era una constante narración pesimista de la vida.

 (2)

[SPOILER] El personaje principal, Pedro un niño huérfano, desde la infancia hasta el zenit de su vida, vive en una constante negrura. Cuando parece que la vida le sonríe, entonces cataplommm!!!, el duro palo de la vida. Jamás llegaría a ser plenamente feliz, perdiendo a su mejor amigo en la infancia y después a la mujer que amaba. Ésta última escena, es descrita con una crudeza infinita por Delives. El sentir de Pedro me recuerda una frase de Nietzsche (creo que es de él): “la felicidad está a la vuelta de la esquina, esa esquina que nunca doblamos”. Si no me falla la memoria, al final, encuentra a una anciana (representando el guía espiritual) que le enseñará el lado positivo de la vida. Así, cuando todo parece ser un agujero negro sin fondo, surge un rayo de luz, volviendo la esperanza a la miserable vida del personaje. Las páginas terminan en un cementerio; el personaje bajo la sombra de un ciprés, recordando al amigo que se fue para siempre. Ahora junto a su resignación está el alivio del que es consciente de un instante de paz. Un happy end con un sabor amargo. [SPOILER]

(3)

Estamos sujetos a la inefabilidad del dolor. La sombra del ciprés es alargada, porque uno no puede huir de ella. Tarde o temprano le alcanza. Sólo podemos ser felices en los pequeños instantes de nuestra efímera existencia, donde la funestidad de lo insondable nos da una corta tregua. La vida es dolor y alegría. La vida es también una obra de teatro. ¿Qué es lo que queda al final?. Unos recuerdos que nos acompañarán hasta que el telón caiga. Tal vez nos espere una ovación, o el silencio más indiferente. Habremos actuado sin un apuntador, intentando hacer nuestra mejor interpretación. Habremos amado, odiado, vencido, perdido, recordado, olvidado... una gran puesta en escena llena de sucesos inesperados, marcados por la inmensa, colosal e infinita sombra del ciprés.

(4)

A veces las fechas juegan con la historia, ya que otro 12 de marzo pero de 1945, hace 65 años,  Ana Frank moría en el campo de concentración alemán de Bergen Belsen. Un mes después, el campo fue liberado por los aliados: otra vez, el gran sarcasmo de la vida.

Cae el telón.
Se encienden las luces.
Silencio.
Ya no hay nada,
ya no hay nadie que pueda aplaudir.

(5)

Fuentes e imágenes:

(1) Miguel Delibes.
(2) Ejemplar de "La sombra del ciprés es alargada". Tiene el mismo formato que leí.
(3) Foto perteneciente al blog:  http://lossecretosdelmundo.blogspot.com
(4) Ana Frank.
(5) Montaje personal.

miércoles, 10 de marzo de 2010

[10-03-10] El proyecto Dachau.


El 29 de Abril de 1945, la  20ª División Blindada y la 45ª División de Infantería del Séptimo Ejército de Estados Unidos liberó el campo de concentración de Dachau. Era la segunda prueba definitiva que encontraban los aliados, de la brutalidad nazi. Si la guerra era el peor de los infiernos, habían llegado a su epicentro. Lo que allí encontraron fue la barbarie más atroz que jamás se pudieron imaginar.


El antiguo campo de concentración de Dachau, está en el sur de Alemania (y lo digo en presente porque todavía puede ser visitado), en la zona de Baviera, justo al norte de Munich. Fue creado en 1933 y fue el primer prototipo de campo de concentración. Los primeros en ser encarcelados allí fueron los prisioneros políticos (sobre todo de izquierdas), religiosos cristianos, aristócratas e intelectuales. Luego les siguieron los gitanos, los testigos de Jehová y los homosexuales. Cerrarían esta triste lista los judíos y prisioneros de guerra.



Dachau pasó de campo de trabajos forzados a centro de experimentos médicos, y finalmente se utilizó como campo de exterminio. Se estima en 200.000 los prisioneros recluidos, pertenecientes a más de 30 países entre los cuales habían españoles.  30.000 personas fueron asesinadas (aunque probablemente fueron más).

En la actualidad se mantiene abierto al público para su visita, como símbolo de la atrocidad  más absoluta que debe ser recordada. El silencio puebla sus barracones, sus hornos crematorios y sus cámaras de gas.

La pasada madrugada del domingo, en el programa radiofónico de Iker Jimenez, Milenio 3, se anunció "el proyecto SETI de las psicofonías". El doctor psiquiatra José Miguel Gaona ha visitado el susodicho campo de exterminio en Dachau, y ha efectuado una serie de grabaciones por la noche (cuando las instalaciones están cerradas al público). Su objetivo era registrar psicofonías en ése lugar. Su teoría es ésta: en un lugar tan marcado por el dolor y el sufrimiento, algo ha debido de quedar impregnado o registrado, de una forma atemporal, y piensa que las grabaciones de audio pueden reportar sonidos y voces del más allá (o de dónde provengan). Son varias horas de material obtenido, y han sido colocadas en la web de Iker Jimenez, para que todo el que quiera descargue los audios, e intente colaborar descubriendo cosas "extrañas".



http://www.stralunato.com/images/dachau-wire.jpg


La verdad es que es una iniciativa  novedosa. Un montón de horas grabadas disponibles, para que los más audaces y con buen oído (y buen equipo de sonido), detecten lo paranormal. Seguro que en las siguientes semanas será interesante escuchar los progresos de este proyecto (aunque yo lo denominaría de experimento social).

He buscado un poco de material gráfico para ilustrar estas palabras, y la verdad, lo que he encontrado ha sido muchísimo más terrible, que oír algo extraño en un mp3. Evidentemente las fotos de este mini-artículo son muy "light", porque no he sido capaz de poner aquellas terribles fotos de montones de cuerpos apilados unos en cima de otros, como piedras de una cantera de muerte.

Lo terrible no son las psicofonías, es el brutal silencio que hay en ciertos lugares.

Fuentes:
- Proyecto Dachau:   http://www.ikerjimenez.com/elproyectodachau/index.html
- Info histórica:  http://es.wikipedia.org/wiki/Campo_de_concentraci%C3%B3n_de_Dachau
- Españoles en la liberación de Francia: http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/12604731999156073087846/p0000001.htm

Saludos desde el ágora.